Musa berkata kepada Yosua: “Pilihlah orang-orang bagi kita, lalu keluarlah berperang melawan orang Amalek, besok aku akan berdiri di puncak bukit itu dengan memegang tongkat Allah di tanganku.” Lalu Yosua melakukan seperti yang dikatakan Musa kepadanya dan berperang melawan orang Amalek; tetapi Musa, Harun dan Hur telah naik ke puncak bukit. Dan terjadilah, apabila Musa mengangkat tangannya, lebih kuatlah Israel, tetapi apabila ia menurunkan tangannya, lebih kuatlah Amalek. Maka penatlah tangan Musa, sebab itu mereka mengambil sebuah batu, diletakkanlah di bawahnya, supaya ia duduk di atasnya; Harun dan Hur menopang kedua belah tangannya, seorang di sisi yang satu, seorang di sisi yang lain, sehingga tangannya tidak bergerak sampai matahari terbenam. — Keluaran 17:9-12

Siapa sebenarnya yang berperang melawan pasukan Amalek  ini — Yosua dan pasukan pilihannya atau Musa, Harun dan Hur? Sesungguhnya perang tersebut hanya tentang otot, senjata, keberanian dan strategi otak atau lebih daripada itu? Faktor yang membuat Yosua dan pasukannya menang itu pedang, lembing dan perisai atau tongkat Allah?

Perang tersebut perang riil — benar-benar melibatkan pasukan darah dan daging, senjata dengan berbagai bentuk dan fungsinya, orang-orang dengan otot, keberanian, pikiran yang terlibat penuh. Namun dengan adanya paparan tentang pengaruh tongkat Musa terhadap kekuatan pasukan Israel — apabila tongkat Allah diacungkan tinggi oleh Musa mereka menang, sebaliknya apabila Musa lelah dan acungan tongkat Allah menurun pasukan Yosua pun kalah — membuat kita harus menyimpulkan bahwa ini perang riil yang selain melibatkan hal-hal kasat mata juga melibatkan hal-hal lain yang bekerja di balik yang kasat mata itu. Ini adalah perang jasmani-rohani sepenuhnya, ini adalah perang nyata berdimensi dalam dan luas, ini adalah perjuangan untuk maju dalam rencana Allah mewujudkan territorial, komunitas, atmosfir Kerajaan-Nya di tengah dunia yang dikuasai oleh kuat kuasa kegelapan.

Tongkat Musa itu bukan tongkat tukang sulap. Tongkat itu adalah simbol yang menunjuk dan mengingatkan untuk memberlakukan panggilan Allah, otoritas dan urapan Allah, penyertaan Allah dan pengerahan kuat kuasa-Nya untuk mewujudkan kehendak-Nya dan menyingkir-buyarkan semua rencana dan kuat kuasa jahat yang menghalangi kemajuan Kerajaan-Nya di bumi ini. Masalahnya tongkat itu — pengerahan kuat kuasa otoritas ilahi itu — melibatkan juga bentuk partisipasi jasmani tertentu. Musa harus berdiri, mengangkat dan mengacung-tujukan tongkat itu kepada pasukan Israel agar kuat kuasa Allah menjadi nyata dalam perjuangan mereka. Maka ketika pihak yang mempraktikkan aliran kuasa ilahi itu menjadi lelah, pasukan yang ditopangnya pun kalah. Pekerjaan Musa — karya mendukung, menguatkan, memberikan kebernian, mendoakan dalam syafaat — ini tidak kalah beratnya ketimbang yang berperang darah dan daging. Bahkan dalam pengalaman kita akui bahwa berdoa yang tekun, yang sungguh konek dengan kehendak dan strategi Allah, yang sungguh menaklukkan diri kepada sang Tuan dan sang Panglima sejatinya, adalah perkara yang kita sering jatuh bangun, gagal berhasil, terus menerus harus belajar dan berjuang. Itu sebab, bukan saja dalam karya nyata darah dan daging kita membutuhkan pasukan dan sekutu dalam perang rohani, doa, pelayanan, pemuridan pun lebih lagi kita tidak bisa bekerja sebagai jagawana tunggal (lone ranger) tetapi harus berbagi beban dan sumber rohani — perlu ada persekutuan yang hidup dan riil.